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为学

为学

天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
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    吾资之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也;吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!
8 Y: H  b2 _6 J: }, ?9 X8 w    蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”
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& r6 N0 {6 R- J/ w1 S7 R    富者曰:“子何恃而往?”
4 c( ^( A/ G. R/ `    曰:“吾一瓶一钵足矣。”
# Q* G$ e4 I3 w/ g, e% V: M9 j    富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”7 t+ a: E. Z0 l& ~4 E
    越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。
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; I  v, u0 @0 J; y3 D    西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?' i, r$ V, d: d
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    是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
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曾经背的滚瓜烂熟的文章,现在有好多看着都特别陌生了
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