为学 南海, 天下

人在江湖

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
: ^7 c! I) v" i8 \* P/ r# o2 b! M( a' V6 Y% a2 ]
    吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！
' m9 Z0 C. T- G* \. T! r    蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
" `  u+ }$ B# {  X4 ?' z
; B: `( k/ Q3 h0 r( ]    富者曰：“子何恃而往？”
$ q- U( I3 a0 l+ ?: z( n# b9 A1 y    曰：“吾一瓶一钵足矣。”
. m$ `) }. Q* S5 m7 u    富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”
5 t' n6 E# U8 ?5 U# C  O) Z9 v    越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
  \: t  `" c9 w( A
, p% x4 O6 d7 S, r2 `0 p: `: y    西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
! N; a/ O3 j0 a% D6 _( Q4 h9 w: R* X6 d) C
    是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

人在江湖

曾经背的滚瓜烂熟的文章，现在有好多看着都特别陌生了